UN LOGROSÁN DE LEYENDA. Canciones de Logrosán: las logrosanas morenas

Seguimos publicando las canciones recogidas por María Pérez Aranda a la que agradecemos enormemente su colaboración. Se trata de canciones que ella aprendió en su infancia logrosana de su padre (natural de Alcollarín), de su madre (de Herguijuela), de su abuela (de Aldeacentenera) y de doña Leonor en la escuela (seguramente alguna lectora recuerde estas últimas también).

Empezamos esta antología recogiendo aquellas canciones que comparten un motivo común: el de la mujer morena. Se trata de uno de los tipos más repetidos dentro de la lírica popular junto a otros como el de la malcasada. De este modo, la mujer morena es el ideal de belleza en la poesía popular aunque a veces la propia morenez se convierte en motivo de queja o de reivindicación de la mujer, que defiende así su peculiar hermosura.

Respecto al origen del tipo, para muchos autores puede tener un origen bíblico proveniente del “Nigra sum, sed formosa[1]” del Cantar de los Cantares. Podría tratarse también de la influencia del motivo provenzal de la “dama rubia”, ya sea por adaptación de este o por rebelión ante él. Finalmente, también se ha señalado un posible origen en la lírica musulmana que no resulta extraño ya que en la época cohabitaban en la Península cristianos, judíos y musulmanes con las lógicas relaciones comerciales e interculturales entre ellos.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: Hormigas asesinas (Los legendarios orígenes de Logrosán, 2ª parte)

9. Hormigas asesinas (Los legendarios orígenes de Logrosán, 2ª parte)

Basta con pasar una tarde de verano en la piscina de Logrosán para comprobar la voracidad de estos pequeños insectos. Sin embargo, ¿quién se iba a imaginar que pudieran obligar a trasladarse a poblaciones enteras? ¿Podía llegar a ser tal la marabunta hace cientos de años en estos parajes?

Continuamos nuestra investigación sobre los orígenes del pueblo y esta vez nos centramos en una leyenda menos conocida: la de la plaga de hormigas. El mismo Mario Roso de Luna en su Legajo histórico^[1] tras mostrar su desconfianza de la leyenda de “logró sanar”, nos presenta esta otra como más probable:

“[…] La antigua iglesia de Valdepalacios, distante de la villa poco más de una legua, nos suministra una versión tradicional bastante verosímil.

Sea por las condiciones del terreno o por las escasas agua, o bien, como dice la tradición, por el crecido número de hormigas y otros insectos que pululaban por aquella zona, es lo cierto que el primitivo pueblo de Valdepalacios, que comenzó allí a fundarse a raíz de la reconquista, hubo de ser trasladado al actual o absorbido por él, recibiendo este por antonomasia el nombre de lugar sano, lucus sanus, de donde por corrupción se formó después, Lugarsan, Lugurusan o Logrosán”

Ya hemos visto cómo las leyendas de los orígenes de los pueblos de alrededor van unidas en ocasiones a la religión. Así la procedencia del topónimo “Guadalupe” se explica por la leyenda de la aparición de la Virgen al pastor Gil Cordero, ya que esta se produjo cerca del río Guadalupe o río Guadalupejo y allí se construyó el templo junto al cual surgió el pueblo (https://logrosan.wordpress.com/2013/09/06/un-logrosan-de-leyenda-4-guadalupe/). También es el caso del nombre de Berzocana, del que se cuenta que viene del “brezo cano” detrás del cual se enterraron las reliquias de San Fulgencio y Santa Florentina.

Sin embargo, resulta curioso descubrir cómo en cuatro pueblos de la mancomunidad podemos encontrar leyendasacerca de poblaciones que una vez fueron abandonadas debido a un patrón común: una plaga de hormigas. En todas estas leyendas, como en la que contaba Mario Roso de Luna sobre Logrosán, los habitantes se vieron obligados a abandonar el pueblo original por culpa de hormigas tan voraces que “se comían hasta a los niños” y fundaron un nuevo pueblo en el lugar en el que se encuentra actualmente. Estos pueblos abandonados se llamaban (según la leyenda): San Román, que luego se convirtió en Peraleda de San Román; La Avellaneda, sustituido por Castañar de Ibor; Torrejón, cuyos habitantes terminaron en la pedanía de Roturas y, por último, en Aldeacentenera, existe la leyenda de que su origen se debe a la unión de dos poblaciones: El Egido de Zentenera y Aldeanueva. Debido a una plaga de hormigas los habitantes de El Egido de Zentenera acabaron por emigrar y se asentaron en la vecina Aldeanueva que terminó llamándose Aldeacentenera (con la denominación intermedia de Aldea Nueva de Zentenera).

Y es que, según José María Domínguez Moreno, en su artículo “Despoblados extremeños: Mitos y Leyendas”^[2], “La presencia de las hormigas […] es la causa más común de cuantas tienen que ver en el resurgir de los despoblados en Extremadura”. Tras esto, recoge las historias de dieciséis pueblos extremeños que fueron abandonados (Hijovejo, Torviscoso, La Anguila, Piñuela, Asperilla,…), hechos que la tradición popular explica por las plagas de gigantescas hormigas rojas (blancas en algún caso) que destruyeron las casas de estos poblamientos y se cebaron especialmente con el ganado y los niños pequeños.

El motivo de las plagas es un motivo folclórico habitual, y su referente más conocido son las plagas anunciadas por Moisés al faraón como castigo por no dejar marchar al pueblo judío. Normalmente la plaga es utilizada como manifestación de la cólera divina y los que la sufren la erradican encomendándose a una imagen. Sin embargo, en el caso de todos estos pueblos extremeños (y algunos más del resto de la geografía española) no se trata de una leyenda de tintes religiosos, sino que es una simple explicación del traslado de una población a un nuevo emplazamiento y, a menudo, de la fundación y el origen del nombre de un pueblo nuevo. Otros motivos recurrentes para esta explicación son las maldiciones, las epidemias o el envenenamiento de pozos y fuentes, como la leyenda de la creación del Barrio Nuevo en Cañamero, según la cual en la fuente llamada El Chorrito se posó junto al pilar un enorme pájaro que se puso a beber y a bañarse allí. Pocos días después de aquello, muchos cañameranos que solían beber de aquella fuente empezaron a caer enfermos y a morir. La peste fue extendiéndose por aquel barrio y después por todo el pueblo. De este modo, poco a poco se fue abandonando el lugar y sus antiguos vecinos construyeron sus casas en el Barrio Nuevo, junto a la iglesia y por la calle Alta. Con el tiempo los dos barrios se unieron por la calle Real configurando el pueblo tal y como hoy lo conocemos (http://historiasdecanamero.foroactivo.com/t1-historias-de-canamero).

Esta sección la hacemos entre todos para todos. Si tienes historias, canciones, refranes, etc. que quieras compartir con nosotros, mándanoslos a info@logrosanaldia.c

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[1]             Roso de Luna, Mario, Logrosán (Legajo histórico), [facsímil editado por el Ayuntamiento de Logrosán], Trujillo, 2007, pp. 52-55.

[2] José María Domínguez Moreno, “Despoblados extremeños: Mitos y Leyendas”, en Revista de Folklore, núm. 342, 2009, pp. 183-193.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: “Logró sanar” (Los legendarios orígenes de Logrosán, 1ª parte)

Comenzamos el año en nuestro tarea de recopilar la tradición oral de la zona buceando, precisamente, en los comienzos de la historia de nuestro pueblo.

8. “Logró sanar” (Los legendarios orígenes de Logrosán, 1ª parte)

Nuestro compañero Juan Gil Montes en su sección “La historia de aquí” (cuya lectura os recomiendo: https://logrosan.wordpress.com/2013/10/26/la-historia-de-aqui-sobre-el-origen-del-nombre-logrosan/) nos ha presentado el origen romano del topónimo Logrosán. En esta sección, sin embargo, nos dejamos llevar por la tradición popular que a lo largo de los siglos ha forjado una leyenda para explicar este nombre. Porque ¿quién no ha escuchado alguna vez la historia que une el origen del nombre del pueblo a una milagrosa fuente? Seguramente se trata de una de las leyendas más conocidas y más antiguas de Logrosán. Ya a finales del siglo XIX,  Mario Roso de Luna la recogió en su Legajo histórico[1]  tal y como se conocía entonces:

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: Villancicos de Logrosán

Como ya os conté en entregas anteriores, estamos preparando varios artículos de canciones del pueblo gracias a la colaboración de una de nuestras lectoras. Y aquí tenemos la primera parte: unos villancicos recuperados de los recuerdos de María Pérez Aranda. Desde aquí queremos agradecer a María su aportación a crear esta memoria colectiva de nuestra cultura popular.

Y es que sin gente como ella esta sección no sería posible, así que os recuerdo que si queréis colaborar, podéis aportar las canciones que recordéis (canciones de cuna, de juegos infantiles, de la comba, de labranza, de siega, de boda, de ronda,…) mandándolas a info@logrosanaldia.com.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: 6. Brujas y demonios acechando en Las Villuercas.

A todos nos han contado cuando éramos niños alguna vez leyendas sobre la muerte,  lo sobrenatural, el misterio y la magia.

 Nuestra zona no escapa a la tradición de las leyendas que, contadas a la luz de la hoguera en la noche, están destinadas a quitar el sueño a los más valientes. En estas fechas en las que la muerte y lo sobrenatural están más presentes que nunca en nuestra tradición y en otras que nos vienen de fuera, no podía faltar nuestra sección cargada de leyendas de magia y misterio.

En Logrosán el mismísimo Mario Roso de Luna en su Legajo habla de leyendas de aquelarres que se reunían en el “Cercón de las Brujas” (que debe su nombre, precisamente a esta leyenda) y en los que se utilizaba la fosforita, tan preciada en la minería de la zona siglos después: “alguna seca y repugnante bruja halló una tierra blanquecina que, pulverizada entre sus dedos huesosos durante las noches oscuras del invierno sobre el rescoldo del hogar evocaba las dolientes almas del Purgatorio en veinte leguas a la redonda y al mismo tiempo que pedían sufragios hormigueaban encima de las rojas ascuas miles de ojos fosforescentes de dragones horribles, reflejando las luces verdosas del infernal azufre, mientras los pedazos más gruesos de la blanca materia remedaban esmeraldas bellísimas robadas a la tiara del Romano Pontífice. Entonces maullaba con furor el gato, una racha de la tempestad zumbaba horrísona  en la angosta chimenea, lanzaba la vieja un conjuro y todo desaparecía, resonando a lo lejos un último tristísimo gemido de las almas coreado por los silbos del huracán. Tales eran los mágicos efectos de las piedras existentes en el terreno llamado cercón de las brujas”^[1].

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: 5. El fin del mundo

 Todos hemos escuchado alguna vez leyendas que pregonan un cercano fin del mundo. El año pasado, sin ir más lejos, todos los medios de comunicación se hicieron eco de una antigua leyenda maya que predecía que este se produciría en 2012.

LA MONA Y EL TORREZNO en una cornisa de la Iglesia de San Mateo de Logrosán

Esa incapacidad del ser humano de predecir la fecha en la que se acabará el mundo ha generado multitud de leyendas en todas las culturas. Son leyendas de misterio y supersticiones, que intentan dar una explicación no religiosa a hechos inexplicables y lo suelen hacer por la vía de la superstición.

En Logrosán hay una leyenda, convertida casi en dicho popular, que atribuye esta capacidad a una gárgola con forma de simio de la iglesia de San Mateo ya que “cuando la mona se acabe el torrezno se acabará el mundo”.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: 4. Guadalupe

UN LOGROSÁN DE LEYENDA

4. Guadalupe

El próximo domingo, 8 de septiembre, celebramos el Día de Extremadura pero este día se celebra de manera muy especial en nuestra localidad vecina, Guadalupe. Por eso vamos a intentar conocer un poco más sobre los orígenes legendarios de la puebla, obviamente ligados a la Virgen en cuyo honor se edificó el monasterio que le da fama.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: Canciones de la Virgen del Consuelo

María Romero estuvo con María Jiménez que nos enseñó canciones que los fieles cantaban a la virgen del Consuelo.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA

2. La Virgen del Consuelo.

Segunda parte: canciones y poemas

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Nuestra tradición oral no solo se compone de leyendas relacionadas con la devoción a la Virgen, sino que encontramos numerosos poemas y canciones. La más conocida, sin duda es la jota de Logrosán, en cuya letra se observa la relación del pueblo con su patrona:

Tiene Logrosán, tiene una estrellita,

la Virgen del Consuelo

que está en su ermita.

Que está en su ermita niña,

que está en su ermita.

Tiene Logrosán, tiene una estrellita.

Viva siempre Logrosán

porque tiene por patrona

a la Virgen del Consuelo,

a quien bailamos la jota.

Esta es la jota señores,

la que bailan en mi pueblo

los pastores a la Virgen

y Ella les da su consuelo.

Tiene Logrosán, tiene una pastora

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: La Virgen del Consuelo, sobre su origen y leyendas.

Las tradiciones sobre la Patrona hablan sobre todo de una Virgen protectora de los fieles de su pueblo. Incluso hasta Cuba marchó, cuenta la leyenda para proteger a los soldados logrosaniegos y evitarles todo mal. Sobre esta y otra leyendas, como la de su origen ha investigado Esperanza Leandro.

2. La Virgen del Consuelo.

Primera parte: historias y leyendas

Se acercan las fiestas en honor a la patrona del pueblo y es un buen momento para recopilar las historias, leyendas, canciones, etc. que tratan precisamente sobre la Virgen del Consuelo y que se han transmitido de padres a hijos[1].

Las apariciones marianas de la tradición extremeña se sitúan a menudo en una zona solitaria en medio del campo donde los afortunados que presencian estas apariciones suelen ser labradores (es el caso de Almendralejo y su Virgen de la Piedad), peregrinos (como en la vecina Zorita y su Virgen de Fuente Santa) o pastores. Este último caso es el más habitual y tiene como ejemplo más conocido la historia del pastor Gil Cordero y su encuentro con la Virgen de Guadalupe.

UN LOGROSÁN DE LEYENDA: Tesoros escondidos

A escudriñar en la noche de los tiempos, en la oscuridad de lo menos conocido, en el Logrosán del misterio y en el de las tradiciones que nos identifican como de aquí ya ha empezado Esperanza Leandro.

Queremos recopilar cuentos, datos, leyendas, costumbres, misterios, canciones… y  que sea una sección de todos los lectores de LOGROSÁN AL DÍA. Por eso solicitamos la aportación de los  que sepan y  conozcan; de los paisanos que han oído a sus abuelos y a sus vecinos esas historias, relatos antiguos, canciones… que se contaban y cantaban en las noches de verano cuando era costumbre tan extendida sentarse bajo la luna a la caza del sereno reconfortante.

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Esperanza Leandro

“Un Logrosán de leyenda”

“1. Tesoros escondidos”

 

Ahora que se están llevando a cabo excavaciones en la Sierra de San Cristóbal, cabe preguntarse por los misterios que esconde. ¿Habrá tesoros enterrados en nuestra sierra? No son solo asuntos de piratas y bucaneros, sino que en nuestra zona podemos encontrar multitud de leyendas sobre tesoros ocultos.

      El motivo del tesoro en el folclore extremeño va muy unido a las supuestas riquezas que los moros dejaron escondidas durante la Reconquista antes de tener que abandonar estas tierras. A este patrón responde la leyenda del “Toro de oro” en Logrosán, escondido en la Sierra de San Cristóbal y para cuya localización sirve como pista que se encuentra entre dos árboles. Así se cuenta en una  copla alusiva al mismo solían entonarla los quintos en vísperas de su marcha al servicio militar y que recogió José María Domínguez Moreno en su artículo “El retrato erótico femenino en el cancionero extremeño”[1]:

“¡Adiós, Logrosán hermoso,
no te volveré ya a ver!
Entre dos “alcorniquitu”
un toro de oro dejé.”

 

Sin embargo, el mismo autor ve en este “toro de oro” un doble sentido erótico y pone como ejemplo esta otra canción, también de quintos, en la que los mismos mozos describían a la mujer utilizando algunos de los elementos de los versos anteriores:

“Son tus piernas arbolitos
los que sostienen un arco
donde sus hojas esconden
el tesoro más preciado.”

En los pueblos de alrededor también podemos encontrar numerosos ejemplos de leyendas sobre magníficos tesoros. Cañamero (en nuestro foro amigo http://historiasdecanamero.foroactivo.com/f1-historias-de-canamero) sería un municipio muy rico en tesoros de este tipo: se dice que en la Cueva de la Mora estarían escondidos un becerro de oro y la gallina de los huevos de oro y de Cañamero es también otra leyenda de un tesoro, pero de distinto origen: la de la “Cruz Rica de Sevilla”, traída y enterrada por los monjes que también enterraron la imagen de la Virgen de Guadalupe.

En Guadalupe el tesoro estaría igualmente escondido en una cueva, en la “Cueva de los Maragatos”. Este nombre es debido a que la tradición popular asegura que dicha cueva fue un tiempo morada o escondite de ciertos maragatos (para algunos ‘mercaderes’, para otros ‘bereberes’) fugitivos en la cual, al escapar, dejaron escondidos grandes tesoros.

Más alejado pero dentro de la mancomunidad, en Deleitosa, hubo hace mucho tiempo un castillo (de hecho, la explicación popular del nombre de Deleitosa viene de la función del castillo como prisión, o sea “castillo delitoso”) que cuenta con su propia leyenda de tesoro escondido, un tesoro de monedas de oro en este caso. Cuentan también cómo un aventurero intrépido que intentó encontrarlo salió huyendo al tocar en la oscuridad la piel de una serpiente.

Pero, ¿son solo leyendas o hay tesoros escondidos en los alrededores de nuestro pueblo? No resulta descabellado pensarlo si tenemos en cuenta que en 1961 dos pastores encontraron en una finca de Berzocana una vasija de bronce que contenía tres torques o collares de oro de 24 kilates y casi un kilo de peso cada uno que actualmente se conservan en el Museo Arqueológico Nacional.

Y es que Las Villuercas nunca dejarán de sorprendernos…

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[1] En Revista de Folklore, núm. 327, Fregenal de la Sierra, 2008,  págs. 95-108. http://www.funjdiaz.net/folklore/

«Un Logrosán de leyenda», nueva sección en Logrosán al dia.

 

Esta nueva sección de Logrosán al día nace para recopilar entre todos parte de nuestra identidad como logrosanos: nuestra cultura tradicional. Para ello vamos a necesitar vuestra ayuda y nos vamos a centrar en recuperar nuestro patrimonio relacionado con la tradición oral: leyendas, mitos, fábulas, cuentos, piropos, adivinanzas, tradiciones, ritos, poemas, trabalenguas, refranes y canciones.

Seguro que recordáis alguna canción relacionada con un juego infantil, una leyenda que explique el nombre de algún rincón de nuestro pueblo, historias sobre brujas y fantasmas, tradiciones relacionadas con el culto a la Virgen del Consuelo,… Ahora podemos compartir y recoger todo este folclore tan nuestro para que no se pierda y puedan disfrutar de él nuestros hijos y nietos.

Manda tu recopilación a info@logrosanaldia.com

Ha muerto Miguel Martín, el último minero

Con casi un siglo de vida nos ha dejado el último de los mineros logrosanos.

Su imagen y su voz son el alma viva de la Mina Costanaza; no se puede conocer a fondo la vida en la mina sin su testimonio.
Miguel Martín, el último minero de Logrosán, relató para LAD los avatares de su vida, lo que pasaba en la España de la época y cómo se vivía en ese Logrosán de los años 30 y 40; cuando la vida era más sencilla y las cosas tenían sabor y valor. Rescatamos aquí a modo de homenaje una entrevista concedida a LOGROSÁN AL DÍA en 2014.

Cañamero recibe el año con 150 farolillos voladores

El Ayuntamiento promovió esta actividad que es típica en muchos países asiáticos.

Las 150 lamparillas adquiridos por el Ayuntamiento se agotaron enseguida y muchos vecinos no pudieron participar.

CULTURA. Amalia Martín publica su primera novela de literatura juvenil

«Balbo», su protagonista, nace en Cáceres en el preludio de la Navidad. 

Amalia nació en Logrosán en el año 64 y aquí pasó su infancia y adolescencia; estudió Filología inglesa en la Universidad de Extremadura y ejerció como profesora de inglés en el IES «Roso de Luna» durante unos años hasta afincarse definitivamente en la capital cacereña donde ser desarrolla esta, su primera novela.
Balbo nos cuenta una historia de amistad ,tesón y esfuerzo en boca de personajes divertidos y representativos de la ciudad como La cigüeña Ceres ,intrépida y socarrona y otros personajes. Pinceladas ante problemas sociales como el acoso escolar también te harán reflexionar.

Crimen ecológico en Logrosán

La Guardia Civil localizó muertos doce buitres leonados, milanos reales y palomas domésticas en fincas de Plasenzuela y Logrosán.

DIARIO HOY. El Servicio de Protección a la Naturaleza de la Guardia Civil (Seprona) detuvo a una persona e investiga a otras tres por el uso de cebos envenenados y la utilización de trampas ilegales de caza en distintas fincas ubicadas en Plasenzuela y Logrosán.

Según la Guardia Civil, localizaron hasta doce aves muertas por envenenamiento. Entre ellas: buitres leonados, milanos reales y palomas domésticas. Asimismo los agentes consiguieron incautar siete métodos prohibidos de caza y decomisar diversos productos tóxicos.

DEPORTES: Mañana se presenta oficialmente la IV edición «Titán Villuercas»

Imagen de una edición anterior

La presentación oficial de la TITÁN VILLUERCAS, que se celebrará el próximo sábado, se celebrará en la Plaza de España.
Al acto asistirán la Directora General de Deportes de la Junta de Extremadura, Conchi Bellorín, el alcalde de Logrosán, Juan Carlos Hernández junto a alcaldes de la Comarca. A la presentación, están invitados todos los medios de comunicación, tanto regionales, como especializados, así como todos los patrocinadores de la prueba y cualquier aficionado que quiera acudir. Al evento acudirá, además de  la Directora General de Deportes,  los alcaldes de las localidades de paso de la prueba, y dos de las figuras más importantes que estarán en la salida, Pedro Romero (máximo referente del ciclismo extremeño, actual campeón y líder del Open de España de Maratón) y Tinker Juárez (estrella mundial y leyenda viva del mountain bike).

DEPORTES MTB: La Titán Villuercas cierra el plazo de inscripción

Esta semana finaliza el plazo de una de las pruebas más duras del cross sobre bicicleta que se desarrolla aquí, en la Villuercas.

Foto: Cesar del Ama

Será el 21-22 de mayo y partirá de Logrosán con los mejores competidores de esta modalidad.

JM MONTES. En Titán Villuercas se darán cita grandes campeones de distinto tiempo, la leyenda TINKER JUÁREZ, proveniente de Estados Unidos, plantará batalla a las actuales estrellas de XCM. Presente, pasado y futuro se darán cita en el Geoparque Mundial Unesco Villuercas Ibores Jara, un marco incomparable para el disfrute del mountain bike.

ENCUESTA: vota por el nombre que llevará la «Plaza Chica»

Logrosán en Canal Extremadura TV esta noche

El programa de la televisión regional, «Menudos Vecinos» de esta noche (22:10 horas) estará dedicado a Logrosán.

El espacio tiene como protagonistas a un grupo de niños de la localidad que nos invitan a conocer la cultura, las tradiciones, la gastronomía o el patrimonio natural del pueblo. Acompañados por profesores, recorren escenarios emblemáticos de Logrosán y conocen personajes curiosos, juegos tradicionales, leyendas, fiestas, anécdotas… Después, son los propios niños quienes explican todo eso a los televidentes…¡pero a su manera!
“Menudos vecinos” es un formato televisivo innovador y muy divertido que nos muestra Extremadura como nunca la habíamos visto: a través de los ojos de los más pequeños.

CLIC Para verlo por internet en directo

 

Más de 100 monedas antiguas han sido donadas al Museo de Logrosán.

Una importante colección de monedas del imperio romano, de la edad media, moderna o contemporánea, forman ya parte de los fondos de nuestro museo gracias a la generosidad del aficionado y coleccionista numismático,  Rafael Agudo Calzada.

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La Numismática hunde sus raíces en la época romana, cuándo algunos historiadores se sirvieron de las monedas y de las medallas para conocer la vida y hazañas de reyes y nobles de la Antigüedad a través de las leyendas en ellas acuñadas. Paralelamente surgió el coleccionismo de tales monedas y medallas, aunque es difícil saber en qué momento concreto puede hablarse coleccionistas numismáticos.

LECTURAS DEL FIN DE SEMANA: Vivir en Logrosán

¡A la una anda la mula! ¡A las dos la coz! … ¡Marcas de tabaco a la velocidad del rayo! ¡Pídola! No lo intentes, te puedes dejar algún hueso en el salto. La edad no perdona.

(Redición ) Por JMGOL. -2010-

El Fútbol I: El Palomar

¿O quizás te son más familiares: furbol, fulbo o hasta furgol? Las enciclopedias y reglamentos de este deporte omiten un detalle esencial: el fútbol se juega cuesta arriba, o cuesta abajo. Y no hablo en sentido figurado. Las tapias son relativamente recientes y no digamos los vestuarios o el agua caliente.

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En el inicio, el recinto quedaba delimitado por un alambre, no había taquilla y en el descanso se pasaba la gorra o el platillo. ¿El vestuario, por favor? ¿Ve la carretera, frente al tejar de los Pachones? Mire usted, pues debajo, en el puente, donde cruza el meandro seco que acaba en la charca Parrala: como algún árbitro. Hubo un tiempo que el terreno de juego, por obras, se llevó a la parte de arriba, junto al olivar.

La cercanía de unas cuadras permitió la sustitución del puente frente al tejar por un vestuario más decoroso. Se arregló el campo, pero siguió cuesta arriba, o cuesta abajo. Se construyó una tapia, pero se cayó. Cuentan que la hizo Minuto y se cayó en un segundo. Y por fin se construyó el vestuario. No el actual. Juntos local y visitante. A pesar de las peculiaridades descritas, todavía el campo de fútbol de Logrosán podría ser confundido con algún otro. Un personaje hará esto imposible: La Teresa Mordijuye. Un grito lastimero: penalty, penalty, … ¡Sólo puedes estar en El Palomar! Si además te pide pipas, no lo dudes. ¿Dónde están los protagonistas? por supuesto, en el vestuario, con olor a Tío del bigote, a punto de saltar al terreno de juego, pero esto no ocurrirá.

LECTURAS DEL FIN DE SEMANA: La Villalba (parte II)

LA VILLALBA  Y LA DESPEDIDA DE MAMA NINA 

    Ya sabemos que se me escapan gazapos….y gordos. La tía María Negra, era la hija del tío Canas, no su mujer. Mi abuelo Manuel era arrendatario del marqués de Gorbea, no su capataz. Gracias mil …a los que me corregís, y ánimo a los que aún no os atreveis a escribir, en vistas de decir, opinar, abundar  o, simplemente afinar….Si alguien se siente molesto porque “sabe más …o sabe …mucho mejor” lo siento. Sé  que cometo muchos errores, pero…gracias a la Vida y a cometerlos, sigo aprendiendo…

LOGROSANOS POR EL MUNDO: La marca “Logrosán” en el cine de Hollywood.

Hijo de logrosanos, Leo Sánchez,  lleva la esencia genética de aquí en sus venas y en sus sentidos. Vive en Los Ángeles, trabaja en animación 3D para el cine -ha trabajado en los estudios Disney de la ciudad californiana- y nos confiesa que algunos de los personajes que crea, están inspirados en sus recuerdos de Logrosán.

Nací  en  Barcelona  hace  36  años.  Mis  padres,  Manuel  y  Antonia, nacieron  y  crecieron  en  Logrosán,  pero  por  cuestión  de  trabajo  se instalaron  en L’Hospitalet  (Barcelona),  donde  nacimos  mi  hermano y yo.  Mis  abuelos,  por  parte  de    madre,  Leonardo  y  Rosa  vivieron siempre en Logrosán, pero mis abuelos por parte de padre, Manuel y Carmen,  tuvieron  que  emigrar  en  los  años  60,  como  otro muchos españoles,  a  Alemania  en  busca  de  mejores oportunidades  aunque cuando  se  jubilaron regresaron  al  pueblo  y  esa  es  la  etapa  que recuerdo con más cariño.

–  Leo,  ¿qué  hizo que acabaras  viviendo  en Los Ángeles?

«Es más fácil que una burra aprenda a hilar, a que sea Villa Logrosán»

Las leyendas e historias contadas de abuelos a nietos durante generaciones, nos traen hoy la que nos narra cómo la aldea de Logrosán dejó de serlo y de pertenecer a Trujillo para convertirse en Villa con independencia plena.

por Carmen Bernardo Ruiz

CHARLA CON: El último minero, el relato de una vida en el Logrosán del primer tercio del siglo XX.

Miguel Martín, el último minero de Logrosán, nos relata los avatares de su vida, lo que pasaba en la España de la época y cómo se vivía en ese Logrosán de los años 30 y 40; cuando la vida era más sencilla y las cosas tenían sabor y valor.

La fluidez de su relato y su prodigiosa memoria nos trasportan a una época que todos deberíamos conocer para valorar de verdad lo que ahora tenemos. Miguel, con una lucidez poco corriente a sus 94 años, sabe despertar el interés del escuchante inteligente;  situándonos primero en el contexto histórico en que se desarrolla su vida, una España de guerra y de posguerra  de necesidades y de miserias, para después centrarse en lo que de verdad busca el oyente de LAD Radio: Logrosán y la mina.   Una entrevista de María Romero.

Miguel Martín nos repasa su vida,  su propia visión de la historia de aquí, de leyendas y de hechos que a veces se confunden y entremezclan, lo que aporta misterio y romanticismo a su relato. Una historia comparable a la de cualquier extremeño de su edad que nos traslada habla de  experiencias y de lo difícil que debía ser vivir en un país estancado, pobre y en guerra.

El interés  y el valor de lo que cuenta ha hecho que en LAD hayamos decidido editar y publicar casi en su integridad este audio que es ya  parte de nuestro patrimonio intangible, ese que hoy está tan de moda conservar. Por ello hemos convertido la CHARLA CON el señor Miguel en varios episodios para facilitar su seguimiento.

PARTE I:

PARTE II:

y PARTE III: